Details, Fiction and video 17++

Details, Fiction and video 17++

Blog Article

Untuk menghindari sensor, beberapa museum bahkan baru-baru ini membuka akun di OnlyFans, System media sosial kontroversial yang paling sering dikaitkan dengan promosi dan penjualan materi yang dimaksudkan untuk membangkitkan gairah seksual, daripada melihat seni rupa.

Aktivis feminis Guerilla Ladies, yang mencap diri mereka sebagai hati nurani dunia seni, terus menghitung jumlah karya yang dipamerkan oleh seniman perempuan (sekitar four%) dibandingkan dengan jumlah perempuan sebagai design telanjang (sekitar 76%) di Metropolitan Museum of contemporary Art New York selama lebih dari thirty tahun. Kesenjangan itu tetap mencolok.

Tetapi tidak seperti para pengkampanye sebelumnya yang menentang retouching, kini justru sebagian besar perempuan muda yang memimpin gerakan, menciptakan filosofi, mengambil foto dan mengontrol persetujuan untuk difoto.

Para seniman kontemporer mungkin mengkritik tradisi dan pandangan suitable telanjang itu, tetapi tubuh telanjang masih menjadi dasar perdebatan.

Apakah ini mengarah pada pembebasan tubuh yang lebih besar, terutama bagi perempuan muda yang paling mungkin digambarkan, adalah pertanyaan yang diajukan oleh para feminis pada saat itu, dan ini tetap terbuka untuk diperdebatkan.

Mengapa pertunjukan ketelanjangan tetap begitu penuh? Masalahnya tetap pada salah satu konteks dan niat. Kaum naturis telah berargumen keras bahwa ketelanjangan sosial dapat bersifat non-seksual, dan naturisme telah sangat melindungi status hukum.

Undang-undang Publikasi Cabul tahun 1857 telah ditetapkan untuk menuntut karya-karya pornografi - tetapi karena cabul dan pornografi bergantung pada mata yang bokep melihatnya, selama lebih dari satu abad diperlukan perdebatan baru dalam setiap kasus.

Tetapi satu abad setelah berdirinya nudisme sebagai gerakan sosial, dan fifty tahun sejak foto-foto telanjang yang tidak dimanipulasi dapat dicetak tanpa takut akan penuntutan, penyensoran telanjang di media sosial saat ini tampaknya berlangsung regresif.

Pihak fotografer dan penerbit mungkin memperdebatkan nilai telanjang frontal penuh untuk mengkomunikasikan kesehatan, kesenian dan kebebasan, tetapi bahkan foto yang diproduksi untuk komunikasi non-seksual dapat melayani tujuan seksual.

Beberapa praktisi adalah fotografer profesional. Mereka yang lebih suka menggunakan model sebagai subjek.

Kisah transgender pertama di India yang menikah secara resmi – 'Ibu saya rela kehilangan segalanya demi mendukung identitas saya'

Fb mengakui bahwa telanjang dapat digunakan "sebagai bentuk protes, untuk meningkatkan kesadaran tentang suatu alasan atau untuk alasan pendidikan atau medis", dan mengatakan mereka membuat kelonggaran "jika niat tersebut jelas".

Sementara Facebook secara resmi menyatakan bahwa pihaknya mengizinkan telanjang dalam gambar lukisan dan patung.

Seperti protes sebelumnya terhadap retouching fotografi alat kelamin, para juru kampanyenya melihat karakterisasi tubuh wanita sebagai seksual dan ofensif - ketika pria telanjang dada dianggap netral - sebagai hal yang tidak logis.

Dia menulis: "Jika cucu-cucu kita dapat mengatakan tentang kita, ketika mereka tumbuh dengan penerimaan yang waras atas tubuh mereka sendiri: 'Apa yang diributkan itu?' Kita telah melakukan bagian kita."

Bahkan setelah penghalang-penghalang permisif dipatahkan dan visibilitas tubuh yang lebih besar diaktifkan, lintasan penggambaran telanjang belumlah mudah. Kampanye visibilitas terus muncul di masa sekarang dengan agenda baru dalam representasi telanjang.

Majalah-majalah nudis pertama di Inggris menemui kendala tentang apa yang dapat mereka gambarkan bahkan ketika mereka tidak setuju dengan penilaian hukum tentang apa yang cabul.